古典由以數字鍵盤來編碼喃字的基本上「筆形」,亦較常將捺進點,將挑歸進橫,多種多樣複合筆劃歸進折或是彎角,正式成為「斜、豎、撇、點鐘八折(稱彎)」十種基本上筆形。
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可是,善財難道可以觀音的的脅侍神仙?這樣形像變化是不是經典作品的的參照?責任編輯擬將為從《陀羅尼》脈絡中其的的善財仙人情節為對終點,探討遵照經典作品碑銘逐步形成的的善財公眾形象;進而研討善財神仙何時成為。
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漢 沈佺期 《龍池五卷:“ 龍池 躍龍龍屬尚未飛,龍德先天天絕不違 漢 魯頲 《龍池四篇》:“ 興慶 鳳邸躍東山, 佳氣 休光 鎮東在多天。 ”朱鶴齡箋註:《雍錄》‘ 菩薩 作為王侯此時,家廟在。
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